嘉庆四年，岁在己未，琉球国中山王尚穆薨。世子尚哲，先七年卒；世孙尚温，表请袭封。中朝怀柔远藩，锡以恩命，临轩召对，特简儒臣。
于是，赵介山先生名文楷，太湖人，官翰林院修撰，充正使，李和叔先生名鼎元，绵州人，官内阁中书，副焉。介山驰书约余偕行，余以高堂垂老，惮于远游；继思游幕二十年，遍窥两域，然而尚囿方隅之见，未观域外，更历瀴溟之胜，庶广异闻。禀商吾父，允以随往。
从客凡五人：王君文诰，秦君元钧，缪君颂，杨君华才，其一即余也。五年五月朔日，随荡节以行，祥飙送风，神鱼扶舳，计六昼夜，径达所届。
凡所目击，咸登掌录。志山水之丽崎，记物产之瓌怪，载官司之典章，嘉士女之风节。文不矜奇，事皆记实。自惭谫陋，甘贻测海之嗤，要堪传言，或胜凿空之说云尔。
五月朔日，恰逢夏至，袱被登舟，向来封中山王，去以夏至，乘西南风，归以冬至，乘东北风，风有信也。舟二，正使与副使，共乘其一，舟身上七尺，首尾虚艄三丈，深一丈三尺，宽二丈二尺，较历来封舟，几小一半，前后各一桅，长六丈有奇，围三尺。中舱前一桅，长十丈有奇，围六尺，以番木为之，通计二十四舱，舱底贮石，载货十一万斤有奇，龙口置大炮一，左右各置大炮二，兵器贮舱内，大桅下，横大木为辘轳，移炮升篷皆仗之，辇以数十人；舱面为战台，尾楼为将台，立帜列藤牌，为使臣厅事；下即舵楼，舵前有小舱，实以沙布针盘，中舱梯而下，高可六尺，为使臣会食地。前舱贮火药贮米，后以居兵，稍后为水舱，凡四井。二号船亦是。每船约二百六十余人，船小人多，无立锥处。风信已届，如欲易舟，恐延时日也。
初二日，午刻，移泊鳌门，申刻，庆云见于西方，五色轮囷，适与楼船旗帜，上下辉映，观者莫不叹为奇瑞。或如玄圭，或如白珂，或如灵芝，或如玉禾，或如绛绡，或如紫藤，或如文杏之叶，或如含桃之颗，或如秋原之草，或如春湘之波，向读屠长卿赋，今始知其形容之妙也。
画士施生，为航海行乐图，甚工，余见兹图，遂乃搁笔，香崖虽善画，亦不能办此。
初四日，亥刻起碇，乘潮至罗星塔。海阔天空，一望无际。余妇芸娘，昔游太湖，谓得天地之宽，不虚此生，使观于海，其愉快又当何如？
初九日，卯刻，见彭家山，列三峰，东高而西下；申刻，见钓鱼台三峰离立，如笔架，皆石骨，惟时水天一色，舟平而驶，有白鸟无数，绕船而送，不知所自来。
入夜，星影横斜，月光破碎，海面尽作火焰，浮沉出没，木华海赋，所谓阴火潜然者也。
初十日，辰正，见赤尾屿。屿方而赤，东西凸而中凹，凹中又有小峰二，船从山北过，有大鱼二，夹舟行，不见首尾，脊黑而微绿，如十围枯木，附于舟侧，舟人以为风暴将起，鱼先来护。午刻，大雷雨以震，风转东北，舵无主。舟转侧甚危！幸而大鱼附舟，尚未去，忽闻霹雳一声，风雨顿止。申刻，风转西南且大，合舟之人，举手加额，咸以为有神助，得二诗以志之。诗云：“平生浪迹遍齐州，又附星槎作远游，鱼解夫危风转顺，海云红处是琉球。”“白浪滔滔撼大荒，海天东望正茫茫，此行足壮书生胆，手挟风雷意激长。”自谓颇能写出尔时光景。
十一日，午刻，见姑米山。山共八岭，岭各一二峰，或断或续。未刻，大风暴雨如注，然雨虽暴而风顺。酉刻，舟已近山。琉球人以姑米多礁，黑夜不敢进，待明而行，亦不下碇，但将篷收回，顺风而立，则舟荡漾而不能退。戌刻，舟中举号火，姑米山有火应之。询知为球人暗令，日则放炮！夜则举火，仪注所谓得信者，此也。
十二日，辰刻，过马齿山，山如犬羊相错，四峰离立，若马行空，计又行七更，船再用甲寅针，取那霸港，回望见迎封船在后，共相庆幸。历来针路所见，尚有小琉球，鸡笼山，黄麻屿，此行俱未见，问知琉球伙长，年已六十，往来海面八次，每度细审，得其准的，以为不出辰卯二位，而乙卯位单，乙针尤多，故此次最为简捷，而所见亦仅三山，即至姑米。针则开洋用单辰，行七更后，用乙辰，自后尽用乙。过姑米，乃用乙卯，惟记更以香，殊难凭准，念五虎门至官塘，里有定数，因就时辰表按时计里，每时约行百有十里。自初八日未时开洋，讫十二日辰时，计共五十八时；初十日，暴风停两时；十一日夜，畏触礁，停三时，实行五十三时，计程应得五千八百三十里。计到那霸港，实洋面六千里有奇，据琉球伙长云：海上行舟，风小固不能驶，风过大，亦不能驶，风大则浪大，浪大力能壅船，进尺仍退二寸，惟风七分，浪五分，最宜驾驶，此次是也。
从来渡海，未有平稳而驶如此者。于时，球人驾独木船数十，以纤挽舟而行，迎封三接如仪，辰刻，进那霸港，先是，二号船于初十日望不见，至是乃先至，迎封船亦随后至，齐泊临海寺前。伙长云：从未有三舟齐到者。午刻，登岸，倾国人士，聚观于路。世孙率百官迎诏如仪。世孙年十七，白皙而丰颐，仪度雍容，善书，颇得松雪笔意，按中山世鉴，随使羽骑尉朱宽至国。于万涛间，见地形如虬龙浮水，始曰流虬。而隋书又作流求，新唐书作流鬼，元史又作璃求，明复作琉球。世鉴又载，元延祜元年，国分为三大里。凡十八国，或称山南王，或称山北王，余于中山，南山，游历几遍，大村不及二里，而即谓之国，得勿夸大乎。琉人每言大风，必曰台飓，按韩昌黎诗“雷霆逼飓（风日）”，是与飓同称者为（风日）。王篇：“（风日），大风也，于笔切。”唐书百官志，有（风日）海道，或系球人误书。隋书称琉球有虎、狼、熊、罴，今实无之。又云：无牛羊驴马，驴诚无，而六畜无不备，乃知书不可尽信也。
天使馆西向，仿中华廨署，有旗竿二，上悬册封黄旂。有照墙，有东西辕门，左右有鼓亭，有班房，大门署曰“天使馆”，门内廊房各四楹，仪门署曰“天泽门”，万历中使臣夏子阳题，年久失去，前使徐葆光补出。门内左右各十一间，中有甬道，道西榕树一株，大可十围，徐公手植。最西者为厨房，大堂五楹，署曰“敷命堂”，前使汪楫题。稍北葆光额曰“皇纶三锡”堂后有穿堂，直达二堂，堂五楹，中为副使会食之地，前使周公署曰“声教东渐”。左右即寤室，堂后南北各一楼，南楼为正使所居，汪楫额曰“长风阁”。北楼为副使所居，前使林麟焻额曰“停云楼”，额北有诗牌，乃海山先生所题也。周砺礁石为垣，望同百雉，垣上悉植火凤，干方，无花有刺，似霸王鞭，叶似慎火草，俗谓能避火，名吉姑罗。南院有水井，楼皆上覆瓦，下砌方砖，院中平似沙，桌椅床帐，悉仿中国式。寄尘得诗四首，有句云“相看楼阁云中出，即是蓬莱岛上居。”又有句云“一舟翦径凭风信，五日飞帆驻月楂。”皆真情真境也。
孔子庙，在久米村，堂三楹，中为神座，如王者垂旒旒圭，而署其主曰“至圣先师孔子神位”。左右两龛，龛二人立侍，各手一经，标曰“易、书、诗、春秋”。即所谓四配也。堂外为台，台东西，拾级以登，栅如棂星门，中仿戟门，半树塞以止行者，其外临水为屏墙，堂之东，为明伦堂，堂北祀启圣，久米士之秀者，皆肄业其中。择文理精通者为师，匀有禀给，丁祭一如中国仪，敬题一诗云“洋溢声名四海驰，岛邦也解拜先师，庙堂肃穆垂旒贵，圣教如今洽九夷。”用伸仰止之忱。
国中诸寺，以圆觉为大，渡观莲塘桥，亭供辨才天女，云即斗姥，将入门，有池曰“圆鉴”，行藻交横，芰荷半倒，门高敞有楼翼然。左右金刚四，规格略仿中国。佛殿七楹，更进，大殿亦七楹，名龙渊殿，中为佛堂。左右奉木主，亦祀先王神位，兼祀祧主，左序为方丈，右序为客座，皆设席。周缘以布，下衬极平而净，名曰“踏脚绵”，方丈前，为蓬莱庭。左为香积厨，侧有井，名不冷泉，客座右，为古松岭，异石错舛，列于松间，左厢为僧寮，右厢为狮子窟，僧寮南，有乐楼，楼南有园，饶花木，此乃圆觉寺之胜概也。
又有护国寺，为国王祷雨之所，龛内有神，黑而裸，手剑立，状甚狰狞。有钟，为前明景泰七年铸。寺后多凤尾蕉，一名铁树。又有天王寺，有钟亦为景泰七年铸。又有定海寺，有钟为前明天顺三年铸。至于龙渡寺，善兴寺，和光寺，荒废无可述者。
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