延岑既举成都而降，张堪率先入城接收。张堪心细，一入城，马上封存内库珍宝，编好清单，快书送至洛阳，呈交刘秀。
三日之后，吴汉以胜利者的姿态，趾高气扬进入成都，抓住公孙述一家老小，杀了个干净，再杀尽公孙述家族，同样一个不留。
延岑举城而降，算是为汉室立下大功，吴汉杀得兴起，又杀延岑，诛其三族。他的一条狗命，几乎就丢在延岑手上，不杀延岑，何以解恨！
滴血的屠刀，带给吴汉巨大的快感，于是再杀蜀军将帅二十余人。然而这还不够，仍然不能解恨。成都城中的百姓，没有一早投降，可见也都是公孙述的同党，必须严加惩罚。吴汉于是又大纵兵士屠城，在成都城中烧杀抢掠，肆意残暴。
吴汉祸害完百姓，还是觉得不过瘾，久闻公孙述宫中珍宝无数，当然也得抢个精光。吴汉领兵入宫，正要大逞威风，张堪笑嘻嘻地迎上，将一份清单递到吴汉手上，道：“宫中珍宝，都已编好名
吴汉大怒，却也无可奈何。珍宝抢不成，不是还有宫殿的吗？于是将珍宝悉数搬出，开始焚烧公孙述的宫殿，大火数日不绝。可怜公孙述自己都没舍得烧，最终还是成全吴汉放了一场焰火。
吴汉自入成都，前后所杀，达数万人之多，用现在的观点看，早已构成反人类罪，理应处以绞刑，可惜刘秀并不这么想。在刘秀的观点，会咬人的才是好狗。因此，刘秀听闻了吴汉的暴行之后，震怒归震怒，但念及吴汉毕竟灭了蜀国，功大于过，杀了也就杀了，抢了也就抢了，已是既成事实，还能怎么办呢？真要追究下去，反而容易让将士寒心。刘秀最终只是象征性地下了一道诏书，将吴汉痛骂一顿了事，并无任何追加处罚。
公孙述的天子器物仪仗，拷贝自西汉皇室，几乎原汁原味，与之相比，刘秀这边则简陋寒酸得多。多亏张堪精明，力保公孙述的内库珍宝完好无损，破蜀之后，张堪将公孙述的瞽师、郊庙乐器、葆车、舆辇传送洛阳，刘秀现拿现用，这才终于有了像样的庙堂气象。
公孙述既死，蜀地尽降。然而，吴汉的暴行却在蜀人的心中埋下了仇恨的种子。建武十八年（公元四十二年），蜀郡史歆起兵反叛，拥郡自保，蜀地纷起呼应。刘秀再遣吴汉入蜀平乱，吴汉尽管成功镇压叛乱，然而仍是恶性不改，多杀无辜。于是同样的戏码再次上演，刘秀下诏痛责，吴汉诚恳道歉，表示深刻反省，这事便又不了了之，君臣不伤和气，百姓活该倒霉。
蜀国既灭，刘秀诏命窦融入朝，河西五郡太守也一道同行，另由朝廷选派新的太守，前往河西就任。如此一来，半独立的河西五郡也正式并入了帝国版图。
同年，冒称汉武帝曾孙刘文伯的卢芳，其大将随昱降汉，卢芳逃入匈奴。建武十六年，卢芳向刘秀乞降，刘秀封其为代王。明年，卢芳降而复叛，再次逃入匈奴，十年后病死。
至此，天下无敌，东汉王朝版图大定，中国尽为刘秀所有。
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