一、军事思想
全凭将领才干的战国时代
武田信玄生于大永元年（一五二一年）十一月，死于天正元年（一五七三年）四月。他五十三岁的生涯，正好跨越了近世前期与室町时代后期。一般说来，日本历史以永禄初年，也就是一五六零年前后为界，开始进入真正的战国争乱时代，而武田信玄正好身逢其时，当然他的战术和战略也受到时代的影响。
当时全世界正处在一个讲究团体与团体在战场上肉搏，也就是兵学上所谓“密集队形战术”的时代。如义大利的马基维利和瑞典的阿道夫，都在这段期间提出他们有名的“步兵团战法”及“步兵、骑兵、炮兵混合战法”。全世界都在做着这样的军事改变，日本自然不能例外。在信玄那个时代，最常见的作战方式是：一个地方领袖敲着鼓吹着法螺，率领千名士兵攻击对方军队。
可是，在一五零零年代后期，军事方法面临转换期。那就是自信玄着手做部份改革，而由比信玄小十三岁的织田信长完成的“兵农分离”军事制度。
当时被称为豪族的武士各自拥有领地，所以无法像后来安土桃山时代或江户幕藩体制下那样机动，在战斗技术、作战持久力上也较弱。信玄的宿敌越后的上杉谦信就面临同样的问题，仗打太久，部下开始厌战，居然任意跑回家。这种情形使得军事家意识到不得不确立后世的军制了。
同时，当时战争的主宰者是“战国大名”（诸侯）。他们选择战争的名目；决定开战时间；拟定作战大纲，所以战争胜负往往取决于大名的才能。而这些大名彼此才干实力接近，又会使战事胜败悬荡不决。
应仁之乱以后，足利幕府的统治崩坏，使得全国各阶级的运作陷于瘫痪，各大名据地为王，形成新兴势力。守护大名的代理或大臣将庄园据为己有，开赋税，使役村人。
足利幕府建立的将军——诸国守护——守护代——地头的阶级统治体系彻底瓦解。这是一个下克上、争乱动荡的时代。有趣的是，天皇和将军虽然对政治无力，可是他们所代表的权威却有高涨的趋势。
将军之下管理京都的叫“管领”，管理关东的叫“公方”。将军或天皇透过他们，调停大名之间的纷争战乱。相形之下，大名们实际上更接近朝廷和幕府了。在分析信玄战略和战术时，应特别留意这一点。
战国大名的领土在这种历史背景下，与幕府时代的领土性质不同，它不是政府的土地，而代表一种个人的势力范围。当然在各个有势力的大名之间，也存在着不少地方土豪。他们通常都会聚集在一起，因为如果不团结，很容易会被大势力并吞。
最常用的自保手段是“婚姻政策”和“人质交换”。站在现今的立场来看，这些手段实在无视人权，可是在那个弱肉强食的年代里，骨肉之情也都淡化了吧！
经过军事上剧烈的盛衰兴亡的教训，各领主、土豪开始组成近卫队，编收地痞流氓，训练他们成为突击部队。豪族的家挖起壕沟，筑起城墙，墙头设置了望台，俨然成为一个利于防守的城池。
武田信玄便处于这样的时代洪流中。
因地利分兴亡
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