韩信这个人,从外表上很难看清楚。
比如有个叫龙且的熟谙兵法的武将,多年之后在决战沙场之际,有幸亲眼见到韩信,就曾脱口问道:“敌将就是韩信吗?”
龙且又以嘲笑韩信二字的口气,向左右说道:“要是那个人,我老早就知道了,是个极易交手的人物。”
“极易交手”这个词,在这种场合乃是一个极其单纯的评价用语,意思就是与其在阵前交手易如反掌。龙且又进一步说道:本将军以前就知道韩信胆小如鼠,那家伙转眼间就会落荒而逃的!龙且原本出生于楚,一直在项羽军中,成为项羽手下的一名将军。在韩信还是项羽军中一名默默无闻的低级校尉时,他就认识韩信。人们往往容易产生一种错觉,以为了解一个人的过去,就等于了解这个人的一切。龙且就犯了这个错误,结果是大败于韩信。
军事才能与教育和培养都没有直接关系,只是纯属偶然地寄寓到某个人身上的。才能本是一种极其稀有,且极为特殊的东西,究竟会寄寓在什么人的身上,譬如像龙且这样,即便是早年曾与韩信一起待过的同僚也无法察觉。
就是这位韩信,登上了正式任命的拜将神坛。
刘邦宣布,从即日起任命韩信为汉大将军,数万名士卒参加了这一庄严仪式。任凭谁看到坛上的韩信,都不会想到这是位名将,唯有萧何内心早就认定了这一点,可以说这反倒成了独树一帜的看法。萧何一生中从不在热闹的场合出现,总是避开显眼的行动,不讲自己的功缋,一心保持躲在刘邦背后的姿态和位置,但仅从在韩信身上发现大将之才这一点来看,他也决非等闲之辈。
至于刘邦本人,虽然因听信萧何之言才让韩信当了大将军,但身为任命仪式上的主人,却并不十分明白为什么此职位非韩信莫属。
仪式结束之后,刘邦作为主君,为招待韩信举办了一场小型酒宴。作陪的人是轻易不开口的萧何,以及更为沉默寡言的夏侯婴。、前面已经讲过,战国时期,社会上确立了中国式的个体及个体的尊严。而在其后的中国历史上,这种风气渐渐衰落下去。个体的尊严只限于士的阶层。所谓士,当某一个人自觉已经有了这种觉悟时,即已成为士,并不是有谁规定下来的身份。总而言之,在刘邦那个时代,战国之风仍在盛行,虽说刘邦以汉王身份任命韩信为大将军,但并不认为韩信是隶属于自己的一个手下人,从礼仪上讲,始终将其作为一名具有独立人格和自尊心的士来以礼相待。连一向以不拘礼节著称的刘邦也只能如此。
“将军!”
刘邦摆好了姿势,郑重其事地向韩信求教。他说:因为萧何曾就君之事,喋喋不休地加以推荐,所以我才任命君为将军的,可是我并不十分了解将军,将军对我本人有何赐教吗?
韩信也以适度的分寸向刘邦施了礼,他首先对任命自己为将军的汉王表示感谢,并深施一礼。
接下来便是一问一答。在古代社会,逻辑与修辞都高度发达,因此,韩信可以毫无障碍地讲述自己的想法。在后来尊崇儒家的年代里,再没有大臣敢向其君主提出质疑,而在当时,君臣之间的关系在这方面还很随便,可以互为谈话伙伴。
“现在大王如欲向东争霸天下,对手将会是谁呢?”
韩信从目前的事实出发一这是当时阐述问题的人常用的一种破题法一开始发问。
“项羽嘛。”
刘邦迟迟疑疑地答道。不过,刘邦对于自己的答话并不十分认真。项羽本身就是天下,刘邦不过犹如大地尽头一小片土地上一个执掌兵权的封疆头领而已,从这一点来说,如果项羽本人听到刘邦的答话,岂不会笑掉大牙吗?
韩信点了点头。不一会儿,他那好像有什么东西给撑得向外突起的前额下,一对眼睛宛如迎着黑夜的鹿一般,开始放出两道蓝光。
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