孙天主顶着绪风绪雨，到了乌蒙。乌蒙坝子比米粮坝大得多。他回到了一百多年前孙家的故土，甚是激动。祖先们，你们的子孙打回来啦！我不单要打回乌蒙，还要打回南京去。把这二十多代人浪费了的六百年光阴挽回来。这六百年我们步步落荒，让发展的机会、成功的机遇都让与了别人！如今我们要把失去的机会都抓回来，发展自己！壮大自己！
孙天主尝透了当农民的苦楚。当农民就是退出竞争，将生存权、发展权交由别人掌握！如孙家这六百年中不离开古都金陵，那这六百年的发展，会是何等境界！而孙家离开了那“江南佳丽地，金陵帝王州”，来到蛮荒之地云南，来到“远在天末”的乌蒙，来到米粮坝，来到荞麦山，来到法喇，一切发展的机会都丧失了！一代比一代落后，一代比一代活得凄惨，终于落得如今这个下场！
乌蒙师专在乌蒙城南面。秋雨之中的乌蒙，楼房灰黑，道路泥泞。虽环城路上是柏油路，但泥汤不久就将他的胶鞋浸黑了。他找到学校，到了宿舍，那宿舍里其他各县的学生都早到了，只是他最后赶到。那七人见他来了，说：“你就是孙天主啊？我们等你好几天了。你这名字不错啊！连我们都想改成你一样的名字呢！”孙天主说：“何必跟着我改呢？你们不会起牛地主、马人主、张皇帝、李霸王？”住下后，当晚孙天主就筹划他的创业大计了。从今天开始，顽强拼搏，努力奋斗，成就大业。第二日，他忙去找学校图书馆，看看是何样子，能否满足他这三年的需求。没料找到图书馆，是几间又潮又湿很低矮的瓦房，跟米粮坝县图书馆一个样，隔窗往里看，藏书也不多。孙天主心就凉了。想要是像路一样考个好的大学，或许会遇到个好的图书馆。如今在这里，岂不全完了？后他又去找地区图书馆，见比米粮坝图书馆好得多，才高兴了些。
新书到手，孙天主看了近一个星期，全看完了。他再不看课本了，而是专找课本涉及的书来读，又一头扎进图书馆。天天埋头读中外文学，不再上课了。
中文系年轻的老师居多。年老的也有。老教师爱古文，什么唐诗宋词明清小说等等。中年教师爱什么近、现代文学。年轻的呢，就是什么艾略特、川端康成、马尔克斯等了。年轻教师迷信西方现代派文学，斥中国古代文学为垃圾。教古代文学的老师将要退休了，又斥西方什么“荒诞派”、“魔幻现实主义”等为粪土。但年轻教师多，西方现代的东西就稍占上方。老师们在讲台上，都在排斥对方。老教师中十之一二有时写点东西，都是赋诗填词。但孙天主看他们填的词赋的诗，不如自己高中时的水平。有的甚至念都念不通。其余十之八九，向学生教唐诗宋词却一生没填过一词赋过一诗。教书就是谋生而已。一时就把这些老师看白了。年轻教师呢，写作的多，但有很多写不成的，只能叫做习作者，像中小学生作文一样。能写者只占中文系老师的十分之一左右。令孙天主看了满意者就更少。老师们都自吹自擂，有的老师，苏轼一曲《水调歌头》竟洋洋洒洒写出《〈水调歌头〉鉴赏》、《〈水调歌头〉意境谈》等四五篇“论文”，每篇上万字，发表在某些大学的学报上，然后在课堂就叫学生鉴赏该词，非鉴赏出几千字的论文来不可，并说：“如果不会鉴赏，我在某某学报某某期的论文可以参考。”于是学生就蜂拥而去找该论文来读，一读就觉老师了不起，干出这么长的论文，真会鉴赏，对老师敬服不已。拿到教室里观摩不已。老师也激动了，吹他这论文“经某某论文奖评委评定得了某某论文奖。”只隐瞒了靠这些“论文”晋了什么职称、加了几级工资、分到什么住房。孙天主听了想，不过就是一阙词，看两眼就可以扔开了嘛，有什么值得为之大作论文的？这世界太胡扯了。
所以一到学校不满两月，孙天主就对老师们大失所望。他原以为大学老师，当是如何地厉害，其实不然。而他们上课，都是照着课本念，要学生记笔记，记了一月，也是抄课本；记了一年，也是抄课本；记了三年师专毕业，还是抄课本。孙天主想，课本发来，我才一周就看完了，我还记什么笔记呢？老师完全对这伙所谓大学生像中小学老师教书一样。凡记笔记者，期中考试就加分，期末也加分。笔记就是分数。孙天主反抗，既不记笔记，也不上课。学校的管理，也像对中、小学生一样，上课要打缺席。孙天主就成了出头鸟，首遭枪打。期中考试，孙天主看老师出的题，都是偏题怪题。如古代文学，要学生默写某诗，赏析某词等。孙天主本来就看不起那些诗词，就不默写，也不赏析，想：你这题要是出得有水平的话，就让学生写上一首诗当考试！又如写作，考试就是什么什么写作方法等等，孙天主早尝试过了，那些所谓写作方法都是骗人。也不做这试卷。所以每科都不及格。
古代文学老师教书不行，却能识人。孙天主期中考试只二十分，不及格，他在课堂上教育了孙一通，后说：“你还是不错的。我饶你了！给你打成六十分！”就将孙天主的古代文学成绩打成六十分了。其余不及格者却被他罚去补考了，孙天主惟一例外。孙天主想：哦！还有这种好事啊！写作课也是这样，老师将其他学生都揪去补考了，惟大笔一挥，即将孙天主的打及格了。
学生呢，孙天主一到校，就想找个同道同志，却找不到。是中文系的学生了，却连作文都不会作。全班六十人，写个千把字的记叙文能不出错的，只占百分之二十。能写好个说明文的就更少。孙天主想：能知道读中文系为个什么的人，怕不到百分之十吧！课堂上，每见全班学生规规矩矩，老师在讲台上照本宣科，学生在下面埋头记“笔记”，却不看自己的课本上一切早有了，孙天主就想哈哈大笑。心想：蠢啊蠢啊！中国的大学生，蠢啊！有的课堂上记不赢的，下了课才找同学的笔记来补上，在宿舍里伏在箱子上，苦得可怜。孙天主就怜惜不已。
学生当中也有忙争个官当的。班长、学生会主席、团委书记，都很积极。因为官当好了，以后优秀班干部、优秀团干部等，都是有好处的。或可以升本科，或可以分工时得照顾。有的学生，埋头苦读，欲当三好生。三好生以后也可以得到推荐。所以笔记好好地记，课好好地上，考试前好好地背，考场上努力作弊，提高成绩。这样的人占三分之一许。其余的呢，反正过混，六十分万岁，三年毕业分到某个中学，当上教师，领到工资就行了。
班上有两三人，是从民族预科班升上来的。他们先在这里一年，知此中情形了。学校有个文学社，就叫乌蒙。他们先也学着写点新诗之类。这下就在班上写诗。但写者也不多。渐渐地孙天主也就知那乌蒙文学社，是几个中文系三年级、二年级的学生在撑着。这几人在一些刊物上发过一两首新诗，就成为“著名诗人”，当社长或主编。还有写几年都不得发表一首者，就在这文学社的刊物上发上一两首，也成了“诗人”。凡是“诗人”，都有部分女生会崇拜的。“著名诗人”者，崇拜者更多。社长和主编们见哪个姑娘长得漂亮，就去发展那姑娘当“诗人”，趁机谋取好处。就像社会上某个组织、团体的领导见某女漂亮，去发展其为成员一样。
班上这几人当不了乌蒙的社长、主编，就来约孙天主办个文学社，自己当社长、主编。孙天主爱写古诗，古诗不合当今潮流，是“历史的垃圾”，该抛弃了。孙天主答应，但自忙自己的。他们就办了文学社，当了主编、社长，开始以此为鱼钩，钓姑娘了。去发展班上姑娘呢，那些姑娘多半不想写什么诗，也不想当什么“诗人”，不免碰一鼻子灰回来。想当“诗人”的姑娘呢，虚心来请教了，但又不漂亮，不中先前的“诗人”们的意。所以“诗人”们很费劲，收效却不大。
其实最幸福的，还是那些干部家庭出身的有钱的男生、女生。有钱的男生大把撒钱追女生，一追就到手。而这些穷“诗人”呢，多是农民子弟，包里没子儿，只能卖虚名，忙半天空费劲。偏那些长得漂亮的姑娘，都是干部子女。这些富裕的女生才不把农民出身的穷“诗人”看在眼里，她们也庸庸碌碌，反正混日子，并不想当“诗人”。她们看得上的，还是那些也不当“诗人”的纨绔子弟，这些人有风度，有钱，也长得雄壮，又会踢足球，也因高中时代勤于操练，精于恋爱，会玩爱情游戏，比那些只会写臭狗屎一样的诗的“诗人”们厉害多了。
对师专是不是大学，乌蒙师专的师生定义的是：“乌蒙师专是世界最日脓的大学”，意思呢，这就是大学了。反正老师也自卑，学生也自卑，就夸大其辞以获点自尊，乌蒙师专再日脓，也是最丑的大学嘛！反正是大学，就行了，我在这大学里教书，在这大学里读书，还是有点自豪感的。有人呢，就自大狂妄了，说：“这是乌蒙大学。”还有的委婉说：“乌蒙最高学府。”一提到“最高学府”，那这级别就高啦！孙天主见老师如此，学生如此，就觉可怜。这学校是大学又如何，不是大学又如何呢！关键不在学校，在人啊！但如是想的，有几人呢？
孙天主一到校就埋头学习，劲头十足；但压力不是没有，而是很大。乌蒙海拔高，两千来米，又极空旷，天气冷极了，比海拔三千米的法喇还冷。一进冬天就下雪。打饭吃时，一碗饭打到手，还没吃完，碗也冰到要将人的手指冰落下来了一样。他穿的衣单，没有毛衣，也没有毛裤，他是如今始见人们冬天穿毛衣毛裤。冷得无办法，他在教室里时，咳起来了。多加件把衣服，无济于事。要用意志克服那咳声，也不容易，那东西本身就不是用意志能克服得了的。喉咙要咳，意志起什么作用！但他一辈子迷信意志，认为意志能战胜一切。所以就用意志与之斗争，但失败了。他咳的声音越来越大，越来越频，搞得自己都不好意思了。下一节课，他就跑回宿舍，干脆睡在被子里。他想写信让家里带点钱来，买件毛衣，又想家里大不如前了。要是前两年，买什么都好办，牛马都在，顶多家里卖条牛或马，就一切都解决了。而牛马都死了，如今家里已将空了。他不忍心逼父母了。再怎么困难，自己坚持吧。
全班甚至全校同学，农民子女的学生占一半左右。孙天主如今算是极贫困的学生之一了。当然一些农民家庭出身的学生，都很可怜。饭吃不饱，衣穿不暖的学生，大有人在。孙天主年纪、个子不是太大，饭还勉强吃得饱。师范学生国家每月有十多元的补助，都发成了饭菜票，够吃半月左右，另半月就得靠家里提供了。一些家境好的学生，看不起家境贫寒的学生。班上就有所谓父母在某县什么局上班的学生，自以为了不起，只和父母也在某些县的部委上班的学生结在一起，看不起父母是农民的学生。父母是农民的学生，自卑者多。学生就被这么凭经济地位自然分成无数群。孙天主什么群也不是，独来独往。他不是农民子弟们结成的“诗人”团体、“扑克”团体。更不是纨绔子弟们的“麻将”团体、“足球”团体、“篮球”团体。更不是男女二人混在一处的那种情景。
因为阶层不同，宿舍里不久就吵架打架了。这一间宿舍里，农民子弟五人。有一干部子弟，父亲在某县农业局任小科员，就看不上这伙农民的儿子。他到校来，当了班上的团支部书记。仗他有钱，叫其余四人帮他做这做那，有无骨气者，他喊时就做了。有骨气者，他不敢喊。孙天主无毛衣，他就作为班干部，将他多的毛衣借孙天主穿。孙天主接受了。他就叫孙天主给他倒洗脚水。孙天主大怒，一脚将那盆踢了。他年纪个子都胜过孙，就要打孙。二人对峙。那人怯了。孙天主将那毛衣脱了掷还给他，向别的借了十元钱，去商店里买了件毛衣来穿上。这家伙后来在这宿舍里和这几名农民子弟搞不成，就和其他宿舍的人调了。这宿舍另两人呢，一个的父母在某县政府办、农工部；一个的父母在某县卫生局、小学。这二人天天和一伙其他年级的学生打麻将赌钱。因在别的宿舍和农民子弟打了架，赌场无法维持，便欺这一间宿舍里的人，将赌场移来这间宿舍。每晚从各年级拥来数十人，麻将响声直到天亮。这五人中有胆小的，也有胆大的。孙天主是胆大者之一。他们白天要上课或是如孙天主要去图书馆看书，晚上麻将不断地响，人根本睡不着觉。胆大者就抗议，叫二人不要带人进来赌。二人不理，战争就爆发了。双方各持钢筋，在宿舍里作战。孙天主等共三人，对方二人。孙天主等打胜，那二人挨了几棒，就去叫那帮赌友来帮忙，一时来了十几人。孙天主也挨了几棒，头被打晕。过后三人又报复。打了几架。那二人无奈，才和别间宿舍的调。连调几个干部子弟，孙天主等不准进来。最后调整了两个农民子弟进来，这一间才清静了，全是农民的儿子。但那一间就惨了，从此夜夜聚赌，有两个农民之子，想调宿舍，无人与之调，想惹那伙赌徒，又惹不起，景象惨不忍睹。
班主任是个二十三四岁的年轻人，姓尉。去年刚从省上的师范大学毕业，来校就当班主任。他好写作，也写得很好。他在学校里信奉民主、自由等等。如今当了班主任，在讲台上就大骂政府如何专制，官员如何腐朽。反正如何骂政府和骂官员成了时髦，骂者高明，不骂者愚蠢。那谁能不骂呢！有句话叫“坐上桌子吃肉，放下筷子骂娘”，就是形容这个时候。尉老师讲美国的三权分立如何民主，欧洲的宪政如何自由，对学生就极为民主，对班上管理不严。他说：“对大学生，怎么能像对中、小学生一样管理呢？他们学习的地点应是图书馆，而不是教室。把他们都限制在教室里，那还学什么！”他这一教学方式是对的。对孙天主就太适用了。但对其他不自觉的学生，不适用了。学生都去宿舍打扑克、打麻将去了。往图书馆跑的，只有孙天主一人。学校领导很恼火。找尉老师，尉老师说了他的理由。校长说：“你说的对不对呢？我承认对的。我刚教书时，跟你这主张一样。但我们的学生素质低了！搞不成！还是只得把这些假大学生当中、小学生对待！就像你讲的民主自由一样，好不好？谁也不说坏啊！但在中国用起来呢！国民素质低了！搞不成！必须玩专制！”但尉老师还是不管。结果这一班就成了著名的烂班。管理松弛，纪律混乱，学习下降，一无所成。自师专建校以来，中文系都是师专的顶梁柱。文艺表演、足球比赛、篮球比赛等，凡是能进行对抗的，其他系都不是中文系的对手。冠军、第一名等奖杯，通通放在中文系的会议室，从没流走过。到如今，中文系仍占着统治地位。但这新来的一级被尉老师一放松，什么都搞不起来了。中文系急了。让尉老师当完一年级的班主任，就换班主任，但已无法将这一班学生扭回来。
尉老师对孙天主不错的。孙天主刚去他那里报到，他就说：“你就是孙天主啊？你的高考作文我看到了，不错的。”说他向乌蒙文学社推荐过孙天主了。孙天主对文学社不大感兴趣。他的很多观点，如说西方现代派文学等如何好，如何深挖人性，把人性刻骨地表现出来。中国文学如何糟，表达不了人性等。孙天主并不赞同，想西方文学中，表现人性力度比得上《红楼梦》的，几乎没有。什么荷马、但丁、莎士比亚等，比曹雪芹差远啦！但尉老师听了，说：“《红楼梦》有什么价值？”孙天主自有一套。
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